Lompat ke konten Lompat ke sidebar Lompat ke footer

Allah Berfirman Dengan Suara Dan Huruf, Benarkah?

 





Yurifa Iqbal

Benar sekali. Allah berfirman dengan suara dan huruf berdasarkan pandangan madzhab Aqidah Atsariyah Ahlus Sunnah Wal Jamaah. Berikut beberapa nukilan terkait bahasan ini.

Di dalam kitab 

ุงู„ุณู†ุฉ ู„ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ุฃุญู…ุฏ

juz 1 halaman 280 disampaikan :

ุณุฃู„ุช ุฃุจูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุนู† ู‚ูˆู…، ูŠู‚ูˆู„ูˆู†: ู„ู…ุง ูƒู„ู… ุงู„ู„ู‡ ุนุฒ ูˆ ุฌู„ ู…ูˆุณู‰ ู„ู… ูŠุชูƒู„ู… ุจุตูˆุช ูู‚ุงู„ ุฃุจูŠ: ุจู„ู‰ ุฅู† ุฑุจูƒ ุนุฒ ูˆ ุฌู„ ุชูƒู„ู… ุจุตูˆุช ู‡ุฐู‡ ุงู„ุฃุญุงุฏูŠุซ ู†ุฑูˆูŠู‡ุง ูƒู…ุง ุฌุงุกุช

Aku bertanya kepada ayahku yakni Imam Ahmad bin Hanbal - semoga Allah merahmati beliau - tentang suatu kaum yang mereka mengklaim ketika Allah Ta'alaa berbicara kepada Nabi Musa, Allah tidak berbicara dengan suara, maka Imam Ahmad mengatakan : yang benar bahkan sesungguhnya Allah Ta'alaa berbicara, berfirman dengan suara, hadits-hadits semisal ini telah kami riwayatkan sebagaimana adanya.


Keterangan semisal ini dapat kita jumpai juga misalnya dalam kitab 

ุงุนุชู‚ุงุฏ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู…ู†ุจู„ ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุญู†ุจู„ 

halaman 66 :

ูˆูƒุงู† ูŠู‚ูˆู„ : ุฅู† ุงู„ู‚ุฑุขู† ูƒูŠู ุชุตุฑู ุบูŠุฑ ู…ุฎู„ูˆู‚ ูˆ ุฃู† ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ุชูƒู„ู… ุจุงู„ุตูˆุช ูˆ ุงู„ุญุฑู 

Imam Ahmad mengatakan : sesungguhnya Al Qur'an bagaimana pun ketika dibaca/ditulis bukanlah makhluk dan sesungguhnya Allah Ta'alaa berfirman dengan suara & huruf! 


Di dalam kitab

ุงู„ุนูŠู† ูˆุงู„ุฃุซุฑ ููŠ ุนู‚ุงุฆุฏ ุฃู‡ู„ ุงู„ุฃุซุฑ

halaman 65 dan 66 disampaikan :

ููŠ ู…ุณุฃู„ุฉ ุงู„ูƒู„ุงู…: ูˆุฐูƒุฑ ู…ุง ู†ู‚ู„ ุนู† ุงู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ

Terkait pembahasan firman Allah, akan disampaikan sebagaimana nukilan dari Imam Ahmad bin Hanbal.

ูู†ู‚ูˆู„: ุงู„ู‚ุฑุขู† ูƒู„ุงู… ุงู„ู„ู‡ ู†ุฒู„ู‡ ุนู„ู‰ ู…ุญู…ุฏ ๏ทบ، ู…ุนุฌุฒ ุจู†ูุณู‡، ู…ุชุนุจุฏ ุจุชู„ุงูˆุชู‡

Kami sampaikan Al Quran adalah firman Allah (Kalamullah), diturunkan kepada Rasulullah Muhammad ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…, merupakan suatu mukjizat dengan dirinya sendiri, bernilai ibadah saat dibaca.

ูˆุงู„ูƒู„ุงู… ุญู‚ูŠู‚ุฉ : ุงู„ุฃุตูˆุงุช ูˆุงู„ุญุฑูˆู

Dan Kalam (firman Allah) secara hakikat adalah suara dan huruf!

ู‚ุงู„ ุงู„ุดูŠุฎ ุชู‚ูŠ ุงู„ุฏูŠู†: ุงู„ู…ุนุฑูˆู ุนู†ุฏ ุฌู…ุงู‡ูŠุฑ ุฃู‡ู„ ุงู„ุณู†ุฉ ุฃู† ุงู„ู„ู‡ ูŠุชูƒู„ู… ุจุตูˆุช، ูˆู‡ูˆ ู‚ูˆู„ ุฌู…ุงู‡ูŠุฑ ูุฑู‚ ุงู„ุฃู…ุฉ

Syaikhul Islam Ibn Taimiyah mengatakan : yang telah diketahui dari pandangan kebanyakan mayoritas ahlus sunnah adalah Allah berfirman dengan suara dimana ini juga merupakan pandangan kebanyakan/mayoritas kelompok umat Islam.


Terakhir dalam kitab 

ู…ุฎุชุตุฑ ุงู„ู…ุนุชู…ุฏ ููŠ ุฃุตูˆู„ ุงู„ุฏูŠู† 

juz 2 halaman 403 disampaikan :

ูˆุญู‚ูŠู‚ุฉ ุงู„ูƒู„ุงู… ุงู„ู‚ุฏูŠู… ูˆ ุงู„ู…ุญุฏุซ ุงู„ุญุฑูˆู ุงู„ู…ูู‡ู…ุฉ ูˆ ุงู„ุฃุตูˆุงุช ุงู„ู…ุณู…ูˆุนุฉ ุฎู„ุงูุง ู„ู„ุฃุดุนุฑูŠุฉ 

Hakikat kalam (firman Allah) baik yang qadim maupun yang muhdits adalah berupa huruf-huruf yang dapat dipahami dan suara yang dapat didengarkan, berbeda dengan pandangan madzhab Asy'ariyah.

Demikian pandangan madzhab Atsariyah Ahlus Sunnah Wal Jamaah dalam pembahasan ini. Semoga bermanfaat.

ุงู„ู„ู‡ ุฃุนู„ู